#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מדוע לא ילמד רווק סופרים ולא תלמד אשה סופרים? (לס""ד ומסקנא).<br>ומה הדין באינו רווק אלא שכעת אין לו אשה? ובאיזה אופן מקרי שאין לו אשה? (2)<br>ואלו ב' איסורים הוסיף ר' יהודה? ומה השיבוהו חכמים."	"לס""ד משום ינוקי, והקשו דלרבנן לא נחשדו ישראל על משכב זכור. אלא משום אמותיהן. ואשה משום אבותיהן.<br>ר""א הוסיף לאסור מי שאין לו אשה, והסתפקו אי היינו שאין לו כעת כלל, או שאינה אצלו. והסיקו דכל שאינה אצלו אסור.<br>ר' יהודה הוסיף שלא ירעה רווק בהמה, ולא ישנו ב' רווקים בטלית אחת. ולחכמים לא נחשדו ישראל על כך."	קידושין דף פב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה נאמר במשנה על מי שעסקיו עם הנשים?<br>ומה נאמר עליו בברייתא?<br>ומפני מה אין מעמידים מאומנויות אלו מלך וכה""ג?"	לא יתייחד עם הנשים.<br>סורו רע.<br>לא משום דפסילי, אלא משום דזיל אומנותייהו.	קידושין דף פב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזו אומנות אמר ת""ק שלא ילמד אדם לבנו?<br>ומה אמר ר""מ שילמד אדם לבנו? (שהעושר).<br>ואלו אומנויות אמר אבא גוריין שלא ילמד אדם את בנו?<br>ואיזו אומנות אמר ר' נהוראי שילמד לבנו?"	עסק עם הנשים.<br>אומנות קלה ונקייה, ויתפלל למי שהעושר שלו, שלא העניות מן האומנות ולא העשירות.<br>חמר, גמל, ספן, קדר, רועה, שאומנותם אומנות ליסטים.<br>מניח כל אומנות ואינו מלמד אלא תורה, שעומדת לו בזקנותו או בייסורים.	קידושין דף פב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הטעם לעשרה דברים דלהלן שנאמרו בגרע:<br>מהלך על צידו ורוחו גסה ונתלה ויושב?<br>ועינו צרה?<br>ועינו רעה?<br>אוכל הרבה ומוציא קימעא?<br>וחשוד על העריות? ועל הגזל? ועל שפיכות דמים?	"כולם דרך גאווה לפי שהבריות זקוקות לו.<br>אינו מוציא משלו שדרכו לאכול עם הבאים להקיז.<br>מצפה לבריות שיחלו ויצטרכו לו.<br>שאוכל עם כמה בנ""א שמקיזים באותו יום, ומוציא מעט לפי שמאכלו מאכל בריאים כפי שאדם מכין לסעודת הקזה.<br>כשבאות נשים לפניו. ושגוזלות מבעליהן ליתן לו. ופעמים שמעמיד את הדם על פחות מרביעית."	קידושין דף פב		
